Мое знакомство с Реальным Миром началось с рекомендации товарища и курсанта — Ерболата Еркебуланова, автора собственной методики изучения казахского языка. Это был 2007 год.

Новый зал и расписание в Питере!

"Утонченные убийственные па дуэльных поединков, поножовщина кабацкой драки, вероломство и жестокость уличных стычек, конные поединки тяжеловооруженных рыцарей сошедшихся в отчаянном ближнем бою — все это боевые искусства Европы времен Ренессанса. В своей книге Сидни Англо, ведущий специалист по Ренессансу и его символьной системе, проводит первое законченное исследование боевых систем Европы с конца 15 по конец 17 века.

Двадцатый век прошел под сенью повсеместного проникновения восточных единоборств и восточного мировоззрения связанного с ними. Но Запад, как показывает Англо, тоже создал свои варианты ритуализированных поединков, так же имеющих адекватный своему времени социальный и научный контекст. Во времена Ренессанса физические упражнения рассматривались как центральные в обучении рыцарей и мужчин высших сословий. Солдаты использовали очень разнообразный арсенал оружия на поле боя, и в порядке вещей было гражданскими носить меч и уметь им пользоваться. По всему континенту профессиональные ратные мастера, отточившие умения до совершенства, обучали убийственным умениям необходимым для выживания в обществе, где насилие было повсеместным, а жизнь не стоила и гроша..."

Продолжение 9 главы книги И. В. Зайчикова.  "Том 1. Уличная схватка".

Попался на просторах интернета интересный рассказ про легендарную историю ставшую символом французского иностранного легиона.

"Утонченные убийственные па дуэльных поединков, поножовщина кабацкой драки, вероломство и жестокость уличных стычек, конные поединки тяжеловооруженных рыцарей сошедшихся в отчаянном ближнем бою — все это боевые искусства Европы времен Ренессанса. В своей книге Сидни Англо, ведущий специалист по Ренессансу и его символьной системе, проводит первое законченное исследование боевых систем Европы с конца 15 по конец 17 века.

Двадцатый век прошел под сенью повсеместного проникновения восточных единоборств и восточного мировоззрения связанного с ними. Но Запад, как показывает Англо, тоже создал свои варианты ритуализированных поединков, так же имеющих адекватный своему времени социальный и научный контекст. Во времена Ренессанса физические упражнения рассматривались как центральные в обучении рыцарей и мужчин высших сословий. Солдаты использовали очень разнообразный арсенал оружия на поле боя, и в порядке вещей было гражданскими носить меч и уметь им пользоваться. По всему континенту профессиональные ратные мастера, отточившие умения до совершенства, обучали убийственным умениям необходимым для выживания в обществе, где насилие было повсеместным, а жизнь не стоила и гроша..."

В рубрике по средам: "Колонка Мэтра". Продолжаем публиковать главы книги "Том 1. Уличная схватка". Вашему вниманию продолжение девятой главы "Досиловая фаза рукопашного боеконтакта".

Фото-отчет про поездку в Швейцарию часть третья, с комментариями И. В. Зайчикова.

Несколько лет назад, когда я начал знакомство с нашей системой, на меня очень сильное впечатление произвела история ее создания, вкратце это описано Игорем Васильевичем Зайчиковым в статье "Пояснение к системе". В частности было отмечено, что анализировались средневековые учебники по рукопашному бою. В прошлом году я случайно наткнулся на книгу: Sidney Anglo,  "The Martial Arts of Renaissance Europe" (Боевые системы Европы Ренессанса), книга вышла в 2000 на русский не переводилась. Надо признать книга заинтересовала меня, к восточным "боевым искусствам" я в последнее время отношусь очень скептически, слишком много там накопилось формы без содержания, а тут то о чем давно хотелось почитать.

Книга была куплена в USA привезена и подарена Игорю Васильевичу. Одну главу "Голыми руками, ножом и кинжалом" ("Bare hands, daggers and knives") я решил перевести, для сайта и своего журнала.

А.Г.Лещук

Фото-отчет про поездку в Швейцарию часть вторая, с комментариями И. В. Зайчикова.